Теория плоской Земли: взгляд сквозь призму истории, Библии и логики
Сурен ХаникянТеория плоской Земли: взгляд сквозь призму истории, Библии и логики
Сурен Ханикян
Введение
В последнее время в мире стали набирать особую популярность теории заговора. Одной из самых популярных конспирологических теорий является теория плоской Земли. С одной стороны, это может показаться безобидным верованием, но с другой - для многих она становится подобием второй религии. Среди таких людей есть немало христиан. Более того, некоторые верующие даже считают, что это Библейское учение. Поэтому христианское сообщество уже просто не может игнорировать эту дискуссию.
Автор данной статьи не физик и не астроном, он имеет гуманитарное образование. Поэтому цель статьи не в том, чтобы опровергнуть данную теорию с позиции науки. Этим должен заниматься человек с соответствующим образованием. Цель же данной статьи - рассмотреть теорию плоской Земли с позиции истории, Библии и логики.
Первая часть работы будет посвящена истории. «Люди всегда верили в плоскую Землю, а сферичность Земли - это лишь недавняя выдумка сильных мира сего», - говорят некоторые. В данной главе мы выясним, действительно ли это так. Вторая часть будет посвящена рассмотрению этой темы с позиции Библии. Некоторые люди полагают, что Бог в Своем Слове повествует о плоской Земле. Но так ли это? И наконец, мы поговорим о логических ошибках, которые допускают сторонники теории плоской Земли и об опасностях конспирологического мышления.
1. Плоская земля и история
Существует предположение, что до эпохи великих географических открытий (или еще позже) в мире доминировала идея плоской Земли и лишь в последние века стала распространяться идея о том, что Земля имеет форму шара[^1]. Подобная историческая реконструкция хорошо согласуется с теорией заговора, в которую верят сторонники теории плоской Земли. Они считают, что в последние несколько столетий мировое правительство намеренно вводит людей в заблуждение, преследуя свои корыстные цели. На сайте сообщества плоской Земли (The Flat Earth Society) сказано, что заговор был составлен для того, чтобы оправдывать липовые полеты в космос и отмывать деньги на космических программах[^2].
Но в таком случае заговор сторонников шарообразной Земли должен был возникнуть относительно недавно. Но в данном разделе будет доказано, что уже с пятого века до нашей эры в цивилизованном мире было принято считать, что Земля круглая. До этого времени мировоззрение людей формировалось мифологией, из которой отчасти и проистекает учение о плоской Земле. Также на протяжении истории были люди, которые придерживались подобных взглядов и пытались их популяризировать. Но, в общем и целом, с пятого века до нашей эры и до сегодняшнего дня, мнение о сферичности земли было общепринятым среди образованных людей.
Древние культуры
В некоторых древних культурах доминировала идея плоской Земли. Но это было связано не с наблюдениями за природой и не с оценкой аргументов. Эти взгляды проистекали из мифологии. До контакта с греческой культурой древние индийцы считали Землю плоской. В центре её находилась сказочная гора Меру, обитель богов. Суша была окружена морем, море - следующей сушей, эта суша - следующим морем, и так далее. Гора Меру считалась находящейся где-то на севере, за Гималаями, а небесные светила совершали своё вращение вокруг её вершины[^3]. В скандинавской мифологии, согласно Младшей Эдде, Мидгард, созданный асами из века убитого великана Имира, представляет собой средний мир в многоярусном мироздании, расположенном на ветвях ясеня Иггдрасиль. Этот мир похож на остров и окружён океаном[^4]. Похожие описания мира можно встретить в других древних культурах.
Древняя Греция
До пятого века до н. э. греки также считали Землю плоской. Это упоминается в Илиаде Одиссея, а также в трудах Левкиппа и Демокрита[^5]. Однако в более поздних источниках прослеживается, как древнегреческие мыслители пришли к выводу, что Земля круглая и тем самым оказали влияние на весь цивилизованный мир.
Первым, кому приписывают идею о шарообразной Земле, был Пифагор (около 570—490 до н. э). Античный историк Диоген Лаэртский утверждал, что Пифагор первым назвал Землю шаром и признал существование антиподов, то есть противоположной стороны Земного шара[^6].
Первые аргументы в пользу шарообразной формы Земли мы находим у Аристотеля (384–322 до н. э.). Он приводил следующие доказательства правильности своего предположения: (1) округлая тень Земли во время лунных затмений; (2) кардинальная смена картины звездного неба при географических перемещениях; (3) уход корабля за линию горизонта[^7]. Эратосфен (276–194 до н. э.) впервые провел измерение охвата Земли изначально исходя из того, что она шарообразная[^8]. Обратите внимание, что к этому времени среди древнегреческих ученых это уже было общепризнанным фактом. Они были убеждены в сферической форме Земли и исходили из этого в своих научных исследованиях.
Также все древнегреческие учебники астрономии базируются на понимании того, что Земля является сферой, о чем свидетельствуют их вводные главы. Вот четыре ключевых учебника: (1) Гемин «Введение в явления» (70 г. до н.э.); (2) Трактат Клеомеда «Учение о круговращении небесных тел» (конец II века н. э.); (3) Трактат Теона Смирнского «Изложение математических предметов» (середина II века н. э.); (4) Трактат Клавдия Птолемей «Альмагест» (ок. 87–165 н. э.). И все они базируется на убежденности в сферичности Земли[^9].
До пятого века до нашей эры представления греков о форме Земли были весьма неопределенными. Но с развитием науки они приобретали все большую четкость. Все авторитетные древнегреческие ученые полагали, что Земля имеет форму шара (а точнее сферы)[^10]. Со временем этот взгляд на вопросы астрономии переняли римляне, арабы и индийцы[^11].
Древний Рим
Римские ученые, опираясь на труды греческих мыслителей, также были уверены в сферичности Земли. Их аргументы в пользу данной позиции практически полностью повторяли греческие.
Марк Туллий Цицерон (106 – 43 до н. э.) в трактате «Об ораторе» даёт лаконичную формулировку устройства мира: «небо округло, Земля находится в середине и своею собственной силой держится в равновесии»[^12]. Гай Юлий Гигин (ок. 70 до н. э. – 17 н. э.) утверждал, что «Земля, располагаясь в середине мира, находится на одинаковом расстоянии от всех его частей, занимая центр сферы…»[^13]. Марк Манилий (I в. н.э.) в своем трактате «Астрономика» писал: «Земля находится в центре, окружённая воздухом и равноудалённая от всех частей мира, не плоского, но имеющего форму сферы, везде одинаково восходящего и заходящего»[^14].
В «Античной географии», составленной М. С. Боднарским, мы находим взгляды на устройство Земли Плиния Старшего (23 – 79 н. э.) и Помпоний Мела (первая половина I в. н. э.), которые также считали Землю круглой[^15].
Эти взгляды были доминирующими в научном сообществе. В соответствии с ними рисовались карты и трехмерные глобусы, которые использовались в школах и выставлялись в общественных местах[^16].
Византия
Когда речь заходит о Византийской традиции, обычно первым на ум приходит купец и путешественник Козьма по прозвищу Индикоплов (т.е. «плававший в Индию»). Козьма, ставший в последние годы своей жизни христианским монахом, взялся за перо, чтобы написать книгу, опровергающую учение о шарообразной Земле как ложное и языческое (примерно 535 - 547 годы нашей эры). На его взгляд, верной и согласной с библейскими текстами является совсем другая космография. Согласно Козьме, мы живём на плоской прямоугольной Земле, окружённой со всех сторон океаном, за которым находится другая земля, также охватывающая океан со всех сторон. На эту другую Землю опираются стены, поддерживающие твёрдый небосвод и находящееся над ним другое небо. Днём Солнце проходит по южной стороне неба, а ночью оно совершает обратный путь на севере, закрытое высокой горой. В течение годового цикла оно прячется за этой горой на разных уровнях, откуда происходит неравенство дней и ночей и смена времён года[^17].
Данная работа получила большую популярность среди простого народа. И именно этот феномен создал стереотип, что люди до Колумба верили в плоскую Землю. Однако следует отметить, что в научных кругах эта книга не принималась. Об этом свидетельствует тот факт, что она не была переведена на латинский. Также мы знаем, что космологию Козьмы как «нелепость» отвергал в своей Библиотеке константинопольский патриарх Фотий (820-896)[^18]. И особо заслуживает
внимания тот факт, что почти все древнегреческие астрономические трактаты дошли к нам в виде византийских рукописей. Следовательно, именно они были главным материалом для понимания устройства вселенной в Византии[^19].
Но это не единственный учебник географии, написанный в Византии. Также нам известно о «Армянской географии», датируемой VII-IX веком и приписываемой Моисею Хоренскому[^20]. В ней утверждается сферичность Земли, а также проводится расчет охвата Земли, который оказался весьма близким к результатам Эратосфена. Именно этот учебник был признан научным авторитетом среди образованных людей в Византии.
Средние века
Ученые в средние века переняли понимание мироустройства от своих греческих и арабских предшественников. Они переводили труды греков и арабов и писали свои. Разумеется, подавляющее большинство ученых придерживалось воззрений Аристотеля и Птолемея. Следовательно, они верили в круглую Землю, которая находится в центре вселенной.
Дальнейшее развитие европейской науки шло через университеты. Старейшие из них - Парижский и Оксфордский - существовали уже в XII веке. Астрономию в них изучали по трудам Аристотеля и многих других, кто считал Землю сферической. Поэтому нет никаких сомнений, что в просвещенных кругах не было иной точки зрения, кроме той, что Земля - это шар или сфера.
Какой из всего этого следует вывод? Начиная с пятого века до н. э. до наших дней в научных кругах всегда принимали тезис о том, что Земля сферична. А значит предположение, что учение о круглой Земле — это сравнительно недавний заговор, безосновательно. Представляется очень маловероятным, что заговор длился на протяжении двадцати шести веков и не был разоблачен.
2. Плоская Земля и Библия
Общество плоской Земли (The Flat Earth Society) говорит о всемирном заговоре, в котором участвует мировое правительство. Они заявляют, что простых людей вводят в заблуждение, утверждая, что Земля - это шар. В ответ на вопрос «Для чего это делается?» они приводят несколько причин. О первой уже было сказано ранее, а вторая звучит так: «скрыть истинность Библии»[^21]. Их логика такова: Библия учит, что Земля плоская, а власть имущие специально это отрицают, чтобы люди не верили Писанию, а значит и в существование Бога. Но эта логика работает только в том случае, если Библия действительно подтверждает теорию плоской Земли. Но так ли это? Давайте рассмотрим самые сильные аргументы, которые обычно используют для доказательства теории плоской Земли на основании Писания.
Перед тем, как разобрать тексты Писания, нужно изучить такое понятие как «феноменологический язык»[^22] и «поэтический язык». Феноменологическим языком мы пользуемся до сих пор в повседневной речи. Такой язык описывает окружающий мир не с научной точки зрения, а с позиции наблюдателя. Когда кто- то говорит: «солнце встало», то он не претендует на астрономическую точность описываемого явления. Он просто описывает событие со своей позиции наблюдателя. Или, сказав: «я еду на другой край города», он не будет иметь ввиду действительно самую крайнюю точку населенного пункта, а просто отстоящий в противоположном направлении район города. Поэтический язык - это намеренное описание событий и явлений образным и возвышенным языком для большей красочности и выразительности. Виды поэтических приемов могут быть самыми разными, от метафоры до гиперболы (то есть намеренного преувеличения). И все эти литературные приемы нельзя воспринимать буквально.
И нужно учитывать тот факт, что Писание - это собрание книг различных жанров. Это не учебник по астрономии. В ней употреблена разговорная и поэтическая речь. Поэтому большинство указаний на плоскую Землю могут быть объяснены именно таким образом.
Земной круг
В Ветхом Завете наша планета названа «кругом земли»:
тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими (Пр. 8:30-31)
Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья (Ис. 40:22)
Раз речь идет о круге, а не о шаре, то Писание утверждает, что наше планета - это плоский круглый диск?
В Притчи 8:30-31 перевод: «на земном кругу» является не самым точным. Еврейское слово תֵּ בֵּלֵּ не имеет значения «круг». Оно означает «твердая земля» или «обитаемая земля»[^23]. В сочетании со словом אֵּ רֵּץ оно будет иметь значение «обитаемая земля», подтверждение чему мы находим в других переводах[^24].
В случае с цитатой из книги пророка Исаия 40:22 перевод «восседает над кругом земли» вполне допустим. Еврейское слово חוּגֵּ действительно может означать «круг» или «свод»[^25]. Это слово может также обозначать линию горизонта[^26]. Если человек будет смотреть по сторонам в пустынной местности, то увидит лишь горизонт. Он будет находиться на «круге земли». Скорее всего это просто красочное поэтическое описание обитаемой земли без уточнения астрономических деталей. Даже описание Бога как восседающего – это метафора, ведь Бог есть дух. Небеса уподобляются тонкой ткани и шатру для жилья. Исаия явно не желает показать точную структуру и форму небес и земли. Он желает показать, что наша Земля подобна чему-то маленькому и ничтожному, над чем Бог восседает и что Он в сотни крат превосходит в силе и могуществе. Поэтому нет никакой проблемы воспринять эти слова как красивую метафору, которых множество в поэтических и пророческих книгах Библии.
Строить теории о форме Земли на подобных поэтических текстах - не самый подходящий вариант. Такое утверждение сродни выводу на основании Псалма 42:5, что наша душа - это отдельная от нас личность, с которой можно разговаривать, или что Бог является реальной скалой или крепостью (см. Пс. 45:8; 2 Цар. 22:33).
Возможность видеть всю Землю
Есть несколько текстов Писания, где описываются события, которые не могли бы произойти, будь Земля шарообразной. Во время искушений Иисуса в пустыне мы читаем: «Опять берёт Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их» (Мф. 4:8). Сторонники теории плоской Земли говорят: «но даже с самой высокой горы нельзя видеть все царства мира, если Земля шарообразная». Но данный текст явно описывает сверхъестественное видение. Ведь даже сегодня при помощи всех современных оптических средств невозможно увидеть все государства, забравшись на высокую гору. Причем дьявол показывал не только царства, но и их славу. А все это вряд ли увидишь с горы, даже на плоской Земле. Поэтому есть основания утверждать, что дьявол показал Иисусу видение или череду видений.
Нечто подобное мы наблюдаем в видении Навуходоносора: «Видения же головы моей на ложе моём были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое. Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краёв всей земли» (Дан. 4:8). «Как бы высоко не было описываемое дерево, его невозможно видеть со всех концов земли, если она круглая» - утверждают некоторые. Однако Навуходоносор созерцал видение. В Писании мы достаточно часто встречаемся с видениями. И многие из них описывают не действительность, а некий зачастую фантастический образ, через который Бог доносит Свое послание. Даже в этой же книге мы читаем о зверях, выходящих из моря, которых явно не существует (см. Дан. 7:3-8), или сон о коровах, которые пожирали друг друга (см. Быт. 41:1-7). Более того, и само описанное в данном тексте исполинское дерево в природе не существует. Поэтому образ плоской Земли в видении мог быть таким же фантастическим средством передачи Божьей вести, как и гигантское дерево.
Упоминания о краях, углах и концах Земли
У шара не может быть края, угла и конца. Каждый человек понимает это. Однако в Писании мы постоянно встречаем упоминания «краев», «концов» и «углов» земли:
Под всем небом раскат его, и блистание его — до краёв земли (Иов. 37:3).
И поднимет знамя язычникам, и соберёт изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовёт от четырёх концов земли (Ис. 11:12).
А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краёв её, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя» (Ис. 41:8, 9).
И после сего видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево (Откр. 7:1).
Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской (Откр. 20:8).
8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян 1:8)
Опять же нужно понимать, что Библия не использует точные научные термины из современности. Когда мы сегодня слышим фразы: «края земли», «концы земли», «углы земли», мы думаем о планете Земля. Но когда еврей слышал слово УЖ или грек слышал слово γῆς, они не представляли себе планету. Они могли подумать об участке земли, о земле как каком-то государстве, о земле как об обитаемом участке земли или о земле как об участке суши[^27]. И все это будет зависеть от контекста. Также нужно учесть феноменологический характер этих высказываний. Край земли - это не географическая точка, это образное выражение, указывающее на самое крайнее место на известной для них карте. Так в древние времена краем земли могли называть Испанию[^28], Эфиопию[^29] и даже Рим[^30]. Поэтому фразы «край земли», «угол земли» или «конец земли» не будут ничего говорить об астрономическом устройстве планеты. А значит «край» или «конец земли» - это крайняя точка на древней карте суши, «четыре угла земли» - четыре крайних угловых точки на карте суши. Но не более того.
Подведем итог. Действительно, некоторые тексты Писания могли бы указывать на то, что Земля имеет форму плоского диска. Однако такие тексты достаточно просто согласуются и с учением о шарообразной Земле. Вывод: однозначно выстроить теорию плоской Земли на основании Писания невозможно.
3. Плоская Земля и логические ошибки
Проблема сторонников плоской Земли кроется в мышлении. Если у сторонника теории плоской Земли спросить о том, верит ли он еще в какие-то конспирологические теории, то вероятнее всего его ответ будет положительным. Почему? Потому что люди, которые верят в данную теорию (и многие другие теории заговора) мыслят определенным иррациональным образом. Такое трудно заметить в пылу спора, но при тщательном анализе это становится очевидным. Ниже мы рассмотрим ряд логических ошибок в мышлении, которые создают благоприятную почву для принятия подобных теорий.
Двойные стандарты познания
Сторонники теории плоской Земли выбирают две разные тактики, когда рассматривают чужие и свои аргументы.
Первая тактика: крайний агностицизм по отношению к доказательствам оппонента. Когда они рассматривают взгляды, доказывающие сферичность Земли, они выбирают путь агностицизма: «Как можно доказать, что эти снимки якобы из космоса реальны? Как можно быть реально уверенным, что люди действительно летали в космос?» Более того, когда лидерам движений подобного рода задают вопрос: «а что бы точно убедило вас в сферичности Земли?», следует ответ «ничего». Потому что даже собственный взгляд сквозь иллюминатор космического корабля может быть специально искажен. То есть к чужим аргументам они относятся с крайней степенью скептицизма.
Вторая тактика: полное отсутствие критики по отношению к собственным аргументам. Однако, когда речь заходит о доказательствах собственной теории, они могут делать весьма определенные выводы при более слабых доказательствах. Любого рода доказательства собственной теории они принимают со слепым доверием.
Они заявляют, что им нужны бесспорные доказательства сферичности Земли. В то время как для защиты собственной теории их вполне устраивают и конспирологические предположения. Подобная предвзятость обречена на принятие собственной позиции и отрицание другой. Представьте себе, что будет, если с таким мышлением подойти к решению каких-то более значимых вопросов, например, богословских или этических.
Прикрытие слабых мест конспирологией
В истории реально существовали теории заговора. Но недоказанная теория заговора - это всего лишь предположение. В аргументации сторонников плоской Земли данная теория «перекрывает» собой все сильные аргументы противоположной стороны. И такой конспирологический ход мыслей является иррациональным. Если бы люди применяли его в других областях, то это привело бы к безумию.
Чтобы показать, как действует данная система аргументации, приведем пример из юриспруденции. Представьте, что перед судом предстал человек, который обвиняется в убийстве. Его виновность подтверждают серьезные доказательства: у него дома найдено орудие убийства с кровью жертвы и его отпечатками, есть множество свидетелей, которые видели его на месте преступления и у него есть серьезный мотив. И когда прокурор представил все обвинения, за дело взялся адвокат. Главным его аргументом было: «его подставили: оружие подкинули, свидетелей подкупили». Но никаких подтверждений этому он не приводит. Какой приговор вынесет беспристрастный судья? Конечно же обвинительный, потому что суд оценивает доказательства, а не предположения. Если бы в судебных процессах судья и присяжные рассуждали бы как конспирологи, то любого убийцу можно было бы освободить на основании предположений о заговоре.
Наличие неавторитетной предпосылки
Если у человека есть исходная предпосылка, которой он придерживается, то он станет рассуждать предвзято, когда нужно будет трезво оценить аргументы. И у сторонников плоской Земли есть эта предпосылка, которую они не готовы отвергнуть. Какие бы сведения им ни предоставить, это ни на шаг не сдвинет их с изначальной позиции. Аргументы «за» они примут, а аргументы «против» подвергнут конспирологическим сомнениям.
Но на подобное вам ответят: «а разве христиане не такие же?» и укажут на слепую веру в креационизм. И в этом есть логика. Однако креационизм и гипотеза о плоской Земле - это не одно и тоже. Христиане считают, что Бог сотворил этот мир за шесть дней, потому что так написано в Библии. Вера в креационизм зиждется на авторитете Бога и Его Слова. Именно поэтому христианин ставит этот авторитет выше науки. Божье Слово авторитетнее мнения ученых.
Но какой авторитет стоит за теорией плоской Земли? Как мы выяснили ранее, Библия ничего не говорит о форме Земли. Тогда что является авторитетом, который почитается выше авторитета науки? Получается, что собственное мнение. Но тогда очень самонадеянно считать себя умнее ученых, которые из поколения в поколение изучали этот вопрос.
Поэтому в сопоставлении авторитетов ставить Писание выше науки - это верно. Но ставить свои личные изыскания выше науки - это весьма самонадеянно.
Акцент на опровержение, а не на доказательствах
Если вы начнете читать книги на тему плоской Земли, то в них по большей части обнаружатся не доказательства в защиту теории плоской Земли, а опровержения того, что Земля - это сфера. Большая часть усилий сторонников данной теории направлена не на то, чтобы изучать плоскую Землю и ее особенности. Их главной задачей является поставить под сомнение общепринятое представление о форме Земли. Доказывать «от противного» что-либо не так уж плохо само по себе. Но когда подобные доказательства превалируют, то возникает вопрос, в чем же все-таки цель: докопаться до истины, или просто подвергнуть сомнению что-то общепринятое?
Количественная, а не качественная аргументация
Сторонники плоской Земли стараются «закидать» оппонента большим количеством аргументов. Даже названия книг: «Сто доказательств того, что Земля не является шаром»[^31] или «Двести доказательств того, что Земля не вращающийся шар»[^32], наглядно демонстрируют эту ошибку. Зачастую за отдельные аргументы выдаются результаты отдельных исследований из одной и той же серии. Например, вот ряд аргументов из книги «Двести доказательств того, что Земля не вращающийся шар»:
- «Аргумент 75. Из Генуи (Италия), расположенной на высоте всего 70 футов над уровнем моря, остров Корсика часто виден на расстоянии 99 миль. Если бы Земля представляла собой шар с окружностью 25 000 миль, то Корсика должна была бы опускаться на 5 245 футов, т.е. почти на целую милю ниже горизонта.
- Аргумент 76. Из Генуи (Италия), расположенной на высоте 70 футов над уровнем моря, часто виден остров Капрая, находящийся на расстоянии 102 миль. Если бы Земля представляла собой шар с окружностью 25 000 миль, то Капрая всегда должна была бы оставаться скрытой за 5 605 футами, т.е. за милей предполагаемой кривизны.
- Аргумент 77. Также из Генуи в ясные дни остров Эльба виден на расстоянии 125 миль! Если бы Земля представляла собой шар с окружностью 25 000 миль, то Эльба навсегда осталась бы невидимой за 8770 футами кривизны»[^33]
И на протяжении всей книги можно найти больше десятка «аргументов», где с определённого участка земли видно то, что, учитывая общепризнанную форму Земли, видно не должно быть. Но это всего лишь результаты экспериментов, а не целостный качественный аргумент. Для того, чтобы это стало сильным аргументом, нужно сравнить эти результаты с бесчисленным множеством других исследований, показавших, что объекты исчезали за горизонтом. Затем нужно проанализировать условия проведения этих экспериментов и затем сделать взвешенный вывод, объяснив исчезновение одних объектов и присутствие других. Тогда это будет являться одним цельным качественным аргументом. Но вместо этого в данной книге каждый подходящий результат из серии исследований пытаются выдать за отдельный аргумент.
Подобная тактика отлично работает в публичных дебатах и приватных спорах. Как только человек начинает парировать ваш аргумент, вы тут же «достаете» новый. Это создает иллюзию победы, потому что подобные аргументы можно приводить очень долго. Но для рационального рассмотрения позиции это только мешает, потому что аргументы нужно оценивать, а не считать.
Игнорирование предыдущей дискуссии
Если вы захотите разобраться в данном вопросе и ознакомиться с дискуссией двух взглядов на форму Земли, то вы найдете достаточно мало информации. Но почему? Потому что множество аргументов в пользу плоской Земли просто игнорируют достижения и открытия науки. Заметьте, игнорируют, а не опровергают. Они мыслят исключительно собственным восприятием мира, отрицая общепринятые правила и законы. Но нельзя просто взять и выдвинуть тезис, противоречащий закону гравитации. Нужно сначала опровергнуть закон гравитации. Нельзя просто взять и сослаться на один результат эксперимента, нужно согласовать его с сотней других исследований.
Люди далекие от физики и астрономии легко принимают теорию плоской Земли, поскольку они не утруждали себя изучением многовековой истории этого вопроса. Зато физики и астрономы относятся к подобным предположениям с насмешкой. Ведь они знакомы с историей развития этой дискуссии, поэтому все эти аргументы для них - детский лепет.
4. Плоская Земля и практическое христианство
В конце данной статьи следует задать вопрос практического характера. Опасно ли верить в теорию плоской Земли христианину? На самом деле, вопрос о форме Земли не имеет сильной значимости. Как меняется жизнь человека, если он верит, что ходит не по шару, а по плоскости? По сути никак. Человек будет точно так же ходить в церковь, на работу, общаться с друзьями и т. д. Этот вопрос нельзя сравнивать по значимости, например, с креационизмом, где под угрозой напрямую оказывается убежденность в истинности Библии и верность Евангелию. Но тем не менее, существует ряд опасных моментов, связанных с верой христианина в подобные теории.
Во-первых, вера в теорию плоской Земли говорит об иррациональности мышления. Подобная нелогичность мышления ведет к восприятию других теорий заговора. Но это не самое опасное. Проблема в том, что подобная иррациональная система мышления будет заставлять человека принимать опрометчивые решения и в других сферах. Подобная доверчивость недоказанным теориям делает человека уязвимым и в других сферах познания. Представьте, насколько легко такого человека обмануть религиозным лжеучителям или каким-нибудь мошенникам. Это главная причина, почему данная статья вышла в свет. Не страшно верить в плоскую Землю. Это никак не меняет жизнь. Но опасно иметь иррациональное мышление, которое приводит к таким верованиям. Потому что скорее всего это будут не последние заблуждения в жизни такого человека, ведь его разум уязвим для подобных воззрений.
Во-вторых, вера в теорию плоской Земли может стать своего рода мини¬религией. В лучшем случае подобные взгляды становятся любимой темой для разговоров и споров. В худшем - и вовсе становятся навязчивой идеей, в которой нужно убедить всех и каждого. В США это дошло до того, что церкви стали разделяться по этому признаку. Можно лишь предполагать причины происходящего, но сторонники данной позиции придают этому вопросу больше внимания, чем он на самом деле заслуживает.
С другой стороны, следует отметить, что наличие подобных убеждений не должно никак влиять на отношения внутри христианской общины. Все, о чем сказано выше, конечно, внушает опасения, но не факт, что вы обязательно столкнетесь с этими проблемами со стороны сторонников данной теории. При этом, следует сказать, что такие убеждения точно не должны быть препятствием для христианского общения и братской любви.
Заключение
Итак, теория плоской Земли имеет ряд серьезных недостатков. Во-первых, в научных кругах начиная с пятого века и по сей день эта теория не принимается за истину. В среде людей науки доминирует идея сферичности Земли. Во-вторых, Священное Писание не учит, что Земля плоская и вообще не говорит ничего определенного о форме нашей планеты. В-третьих, в теории плоской Земли есть ряд логических ошибок, которые делают мышление человека иррациональным и предвзятым.
Хотя данная теория и не имеет глобального влияния на жизнь простых людей, сам конспирологический тип мышления может стать опасной почвой для принятия неразумных решений в других сферах жизни, что не может не вызывать опасения.
Список литературы
Ал-Фараби. Комментарий к “Альмагесту” Птолемея. Пер. А. Кубесова и Дж. Аль- Даббаха. Алма-Ата: Наука, 1975.
Античная география. Сост. М. С. Боднарский. Москва: Географгиз, 1953.
Аристотель. Трактат о небе. Книга 2. Глава 14 /. Сочинения в четырех томах. Том 3 // пер. с греч. Москва: «Мысль», 1981.
Армянская география VII века по Р.Х. (приписывавшаяся Моисею Хоренскому). Пер. К. П. Патканова. Санкт-Петербург, 1877.
Бируни Абу Рейхан. «Индия». Пер. А. Б. Халидова, Ю. Н. Завадовского,
Избранные произведения, Том II. Ташкент: Фан, 1963.
Бируни Абу Рейхан. «Канон Мас’уда». Пер. и прим. П. Г. Булгакова, Б. А. Розенфельда и А. Ахмедова, Избранные произведения, Том V. Ташкент: Фан, 1973.
Бируни Абу Рейхан. Определение границ мест для уточнения расстояний между населенными пунктами (Геодезия). Иссл., пер. и прим. П. Г. Булгакова,
Избранные произведения, Том III. Ташкент: Фан, 1966.
Гемин. Введение в явления. Пер. А. И. Щетникова, ΣΧΟΛΗ 5, 2011.
Гигин. Астрономия. Пер. и комм. А. И. Рубана. Санкт-Петербург: Алетейя. 1997.
Грудем У. Систематическое богословие: Введение в библейское учение / пер. с англ. - 2-изд. СПб.: Мирт, 2010.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов Т. VIII. / Под. ред. А. Ф. Лосева. М.: Мысль, 1986.
Клеомед. Теория круговращений небесных тел. Пер. А. И. Щетникова. ΣΧΟΛΗ 4, 2010.
Клеомед. Теория круговращений небесных тел. Пер. А. И. Щетникова. ΣΧΟΛΗ 4, 2010.
Манилий Марк. Астрономика. Пер. и комм. Е. М. Штаерман. М.: Изд. МГУ, 1993.
Птолемей Клавдий. Альмагест: Математическое сочинение в 13-ти книгах; Пер. И. Н. Веселовского. Москва: Наука, 1998.
Редин Е. К. «Христианская топография» Козьмы Индикоплова по греческим и русским спискам. М., 1916.
См. Burch G. The Counter-Earth. Т. 11 // Osirus. — Saint Catherines Press, 1954.
Снорри Стурлусон. Младшая Эдда. Видение Гюльви. М.: Ленанд, 2021. (Комментированный перевод мифологического эпоса).
Страбон, География. Взято с ancientrome.ru.
Теон Смирнский. Изложение математических предметов, полезных при чтении Платона. Пер. А. И. Щетникова. ΣΧΟΛΗ 3, 2009.
Цицерон. Философские трактаты. Т. III Пер. М. И. Рижского. Москва: Наука, 1985.
Щетников А. Сферическая Земля от древних греков до эпохи великих географических открытий / ΣΧΟΛΗ Vol. 6.2 // Центр образовательных проектов ΣΙΓΜΑ, Новосибирск, 2012.
Щетников А. Сферическая земля от древних греков до эпохи великих географических открытий / ΣΧΟΛΗ Vol. 6.2 // Центр образовательных проектов ΣΙΓΜΑ, Новосибирск, 2012.
Arndt W., Danker F., Bauer W. и Gingrich F. A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (BDAG). - 3-е изд. Chicago: University of Chicago Press, 2000.
Âryabhata. The Âryabhatîya. An ancient Indian work on mathematics and astronomy. Tr. W. E. Clark. Chicago, 1930.
Carpenter W. One Hundred Proofs That The Earth Is Not a Globe. Baltimore: Printed and Published by the Author, No. 71 Chew Street, 1885.
Dicks D. R. Early Greek Astronomy to Aristotle. Ithaca, N.Y., 1970.
Dubay E. 200 Proofs Earth is Not a Spinning Ball. null; null edition, 2015.
Germaine Aujac. The Growth of an Empirical Cartography in Hellenistic Greece. In The History of Cartography Harley and Woodward.
The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament: В 5 т. / Под ред. Ludwig Koehler и Walter Baumgartner; Рев. Walter Baumgartner и Johann Jakob Stamm; Пер. на англ. и ред. M. E. J. Richardson. Leiden, The Netherlands: E. J. Brill, 1994.
Theological Wordbook of the Old Testament / Под. ред. Gleason L. Archer Jr.; Robert Harris; Bruce K. Waltke. Moody, 1980.
Thorndike L. (1949) The Sphere of Sacrobosco and its commentators. Chicago: Univ. Press.Varâha Mihira. Pañchasiddhântikâ. Text, tr. and intr. by G. Thibaut and M. S. Dvivedi. Benares, 1889.
theflatearthsociety.org/home/index.php/about-the-society/faq (Дата обращения 18.08.2023)
Псалмы Соломона. Взято с apokrif.fullweb.ru/apocryph2/solomon1.shtml (Дата обращения 18.08.2023)
[^1] С научной точки зрения более правильно говорить, что Земля имеет форму эллипсоида или геоида, а не абсолютного шара. Но для удобства, здесь и далее мы будем говорить «шар» или «сфера».
[^2] theflatearthsociety.org/home/index.php/about-the-society/faq. Дата обращения 18.08.2023
[^3] Щетников А. Сферическая Земля от древних греков до эпохи великих географических открытий / ΣΧΟΛΗ Vol. 6.2 // Центр образовательных проектов ΣΙΓΜΑ, Новосибирск, 2012, С. 394-395.
[^4] Снорри Стурлусон. Младшая Эдда. Видение Гюльви. М.: Ленанд, 2021. С. 1222—1225. (Комментированный перевод мифологического эпоса).
[^5] См. Burch G. The Counter-Earth // Osirus. — Saint Catherines Press, 1954. — Т. 11. — С. 267—294.
[^6] См. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Под. ред. А. Ф. Лосева. М.: Мысль, 1986. VIII, С. 25-26, 313.
[^7] См. Аристотель. Трактат о небе. Книга 2. Глава 14 /. Сочинения в четырех томах. Том 3 // пер. с греч. Москва: «Мысль», 1981. С. 336-340.
[^8] См. Клеомед. Теория круговращений небесных тел. Пер. А. И. Щетникова. ΣΧΟΛΗ 4, 2010. С. 349–415.
[^9] См. Гемин. Введение в явления. Пер. А. И. Щетникова, ΣΧΟΛΗ 5, 2011. С. 174–233; Клеомед. Теория круговращений небесных тел. Пер. А. И. Щетникова. ΣΧΟΛΗ 4, 2010. С. 349–415; Теон Смирнский. Изложение математических предметов, полезных при чтении Платона. Пер. А. И. Щетникова. ΣΧΟΛΗ 3, 2009. С. 466–558; Птолемей Клавдий. Альмагест: Математическое сочинение в 13-ти книгах; Пер. И. Н. Веселовского. Москва: Наука, 1998. С. 9-10.
[^10] См. Dicks D. R. Early Greek Astronomy to Aristotle. Ithaca, N.Y., 1970. С. 72.
[^11] В данной работе мы не коснемся работ арабской и индийской науки. Однако вы можете ознакомиться с ними самостоятельно. Три работы индийских ученых: (1) Âryabhata. The Âryabhatîya. An ancient Indian work on mathematics and astronomy. Tr. W. E. Clark. Chicago, 1930. (2) Thorndike L. (1949) The Sphere of Sacrobosco and its commentators. Chicago: Univ. Press.Varâha Mihira. Pañchasiddhântikâ. Text, tr. and intr. by G. Thibaut and M. S. Dvivedî. Benares, 1889. (3) Бируни Абу Рейхан. «Индия». Пер. А. Б. Халидова, Ю. Н. Завадовского, Избранные произведения, Том II. Ташкент: Фан, 1963. Три работы арабских ученых: (1) Бируни Абу Рейхан. Определение границ мест для уточнения расстояний между населенными пунктами (Геодезия). Иссл., пер. и прим. П. Г. Булгакова, Избранные произведения, Том III. Ташкент: Фан, 1966. (2) Бируни Абу Рейхан. «Канон Мас’уда». Пер. и прим. П. Г. Булгакова, Б. А. Розенфельда и А. Ахмедова, Избранные произведения, Том V. Ташкент: Фан, 1973. (3) Ал-Фараби. Комментарий к “Альмагесту” Птолемея. Пер. А. Кубесова и Дж. Аль-Даббаха. Алма-Ата: Наука, 1975. Следует отметить, что в начале каждой из работ утверждается мысль о сферичности Земли.
[^12] Цицерон. Философские трактаты. Пер. М. И. Рижского. Москва: Наука, 1985. III, 178.
[^13] Гигин. Астрономия. Пер. и комм. А. И. Рубана. Санкт-Петербург: Алетейя. 1997. С. 29.
[^14] Манилий Марк. Астрономика. Пер. и комм. Е. М. Штаерман. М.: Изд. МГУ, 1993. С. 34–35
[^15] См. Античная география. Сост. М. С. Боднарский. Москва: Географгиз, 1953. С. 239–242, 178.
[^16] См. Germaine Aujac. The Growth of an Empirical Cartography in Hellenistic Greece. In The History of Cartography Harley and Woodward. С. 156.
[^17] См. Редин Е. К. «Христианская топография» Козьмы Индикоплова по греческим и русским спискам. М., 1916.
[^18] См. Щетников А. Сферическая земля от древних греков до эпохи великих географических открытий / ΣΧΟΛΗ Vol. 6.2 // Центр образовательных проектов ΣΙΓΜΑ, Новосибирск, 2012, С. 398-399.
[^19] См. Там же.
[^20] См. Армянская география VII века по Р.Х. (приписывавшаяся Моисею Хоренскому). Пер. К. П. Патканова. Санкт-Петербург, 1877.
[^21] theflatearthsociety.org/home/index.php/about-the-society/faq Дата обращения 18.08.2023).
[^22] См. Грудем У. Систематическое богословие: Введение в библейское учение / пер. с англ. – 2-изд. СПб.: Мирт, 2010. С. 65.
[^23] HALOT, 1682-1683.
[^24] См. перевод Кассиана, РБО, НРП, МБО и др.
[^25] HALOT, 295.
[^26] TWOT, 267.
[^27] HALOT, 90-91. BDAG, 196.
[^28] См. Страбон, География, 3.1.8. Взято с ancientrome.ru.
[^29] См. Страбон, География, 1.1.6. Взято с ancientrome.ru.
[^30] См. Псалмы Соломона 8:15. Взято с apokrif.fullweb.ru/apocryph2/solomon1.shtml
[^31] Carpenter W. One Hundred Proofs That The Earth Is Not a Globe. Baltimore: Printed and Published by the Author, No. 71 Chew Street, 1885.
[^32] Dubay E. 200 Proofs Earth is Not a Spinning Ball. null; null edition, 2015. (www.amazon.com/200-Proofs-Earth-Spinning-Ball/dp/B072PPB3HB)
[^33] Eric Dubay. 200 Proofs Earth is Not a Spinning-Ball. С. 13.